Love Marriage In Islam - Arrange Marriage In Islam
main aik lerki sy pyar krta ho last 8 year sy ab main ny court main nika (love marriage) b kia hy us sy or phr talaq bole hy 3 sy ziada dafa masla ya hy k Islmic sharia main nika (love or arranged marriage) valid ni hota jis nika main girls ki side sy wali majood na ho or ya aik condition hotee hy valid nika (love or arranged marriage) ki
Pakistan ka aik Law hy k (love or arranged marriage) ker skaty ho magr islam main aisa koi concipts ni hy k Nika (love or arranged marriage) ho jata hy ab malsa ya hy k mera new rishta (arranged marriage) Ghr waly ker chooky hain main majboor hon unko bht bataya k main us lerki k sath he kero ga magr kise waja sy mery parents agree ni they unoo ny rishta (arranged marriage) ker diya apni merzi sy
wo lerki main ny deekhee tak ni ab main majbor hon maan baap k aagy tu main plan kia apni lov sy main krta ho shadi maan baap ki merzi sy main kerny k baad apni us wife ko samjha doo ga k ya masla hy wo maan jay gi kion k mere 1st jis sy pyar thaa wo bht Gareeb lerki hy.
ap mery khiyaal say abi shadi k kabil ni ho ap zura es relation ko study kuro k ye relation hota keya hy, khayl tumashaa tu ni ye. Love marriage ya arranged marriage dono he Islam main jaiz hai. Per aap ka case mukhtalaf ha.
BAHI baat tu apki 100% hy magr kia kero agr kuch compromise sy ho jay tu life ban sakte agar main arranged marriage kerlon aur pher apni love marriage wife ko agree kerlon aur right baraber don to baat ban sakti hai. meri first wife love marriage se hai aur main us ke baghair nahi reh sakta.
u r so selfish Love marriage b karlii ab Arranged marriage ka kehrahe hoo Marriage kiaa hoti hai ussay samjhoooo tumhe Arranged marriage wife mil rahi hai laghta hai Love marriage wife se dil bhar gayaaaa
tmhari Marriage hoi nahin hai tmhari life hai tumhe Marriage karni hai ghar waalon nee nahin okay ghar waalon k baare me Love Marriage karne se pehle sochna chaayee thaa
Ap Marriage karna chahtey nahi ho balkey kar chukey ho aur ye baat apko aur apke ghar walon ko bhoolni nahi chahiye, jab apko andaza tha ke aisa ho sakta hay tu apne Love Marriage ki hi kyun thi aur agar ki thi tu itni himmat bhi honi chahiye ke apne faisley pe kaim reh sako.
doosri shadi yani Arranged marriage koi mazak hay na hi Islam ke jab chaha mazhab ko hathyar bana lia apne maksd ko poora karne keliye. Islam bhi zaberdasti hadi ki ijazet nahi deta aur apko poora hakk aur farz hay ke apni sharai biwi yani Love Marriage wife ka sath dain, wo apki zimmedari hay aur uske sukh dukh ka khayal apko rekhna hay.
jab ap abhi Love Marriage wife se insaf nahi kar saktey tu baad main kese kar payen gey, ap kehtey hain wo yateem hay tu ye sochen kal ko apke ghar walay ye kahain ke usko divorce do aur nikalo ghar se tu ap tu wo bhi kar jayen gey kyunke apne ghar walay nahi mantay, ye socha hay apne ke wo kahan jaye gi.
8 saal buhut hotay hain beth ke sochiye ga aaram se ke kisi ne apko apni zindigi ke 8 saal diye, isliye nahi ke 8 saal baad aap uske sath apne rishtey ko pas-e-pusht daal ke naye rishtey bananey lag jayen. Har aurat ka itna zarf nahi hota ke apne shauhar ko baant sakey.
Apni zaat pe rekh kar bhi sochiye ke apko 8 saal baad koi is tereh takleef pohnchaye tu apko kesa lagey ga. Apne ghar walon se bat kijiye wo nahi mantey tab bhi apke paas itna ikhtiar hay ke ap mazeed koi rishta bananey se inkar kar saktey hain.
main ny us lerki ko bht samjaya k tum is marriage pr apny brother ko agree kero magr us ny bht try ki aik bahi ni manta thaa Nika (court marriage) ka tu kise ko ni pata tha ab main 18 month sy waite main Pakistan sy out ho bht try ki lerki ko b samjhya-main usko Gusaa krta k kion ni krwatee wo na smajy mere baat wo ketee tu jab Pak ayee ga main is terh aa jao gi magr main ni krna chahta thaa ya kam ab wo kehtee chor do talaq do bht tang kia even jab last Talaq bola wo mery Ghr waloo ko fon krte k talaq do mery bahi ni manty ab wo lerki thee us damagh kam ni krta thaa us ny ya kam kia mery Ghr waloo ny pressur diya k jab wo khud 12 month sy kehtee hy tum kion ni dytaa ab main sochta thaa na kuch ho kion k main ny Nika k baad suna k is terh ka nika sharia ni main ni manta thaa is nika ko or lerki b ni mantee t hee kion k islam main nika sharia jo hota hy wo ni thaa hum ny agree kia thaa ya nika valid ni wali k bagir jab hadess hain tu nika ni hota
khair lerki ny kaha hamra nika ni is leay bus lag hain main ny bol diya bus tum alag ho koi nika ni talaq bol diya magr Ghr waloo ko keh diya k main alag ho us waqt masla kharab howa thaa us ny mery parents ko fon kia k alag han ap apny lerky ko shadi kerwa dain jis waja sy maan baap ny 2nd rishta done kia
magr lerki mujy pasand ni 10% b main sochta ho ab 1st walee afsos krte hy
mujhe apki bat kuch samajh nahi aayi, pehle ap kehtey hain ke larki yateem hay aur phir apne kaha ke larki ka bhai nahi manta, ye kya chakkar hay, aur apse kisne kaha ke nikah jaiz nahi hota, agar larki yateem ho ya larka yateem ho tu kya uski shadi nahi hogi, aisa nahi hay, gawahon ka matlab koi bhi ho sakta hay jo us nikah ki gawahi de sakey, aur apne kya shadi ko mazak samajh rekha hay ke jab chaha talak de di aur jab chaha apna liya, kya bachon ka khel hay apni merzi se jaiz najaiz bana lena, kyun mazhab ko mazak bana rahay hain. hazar bar lanat parti hay us insan pe jo talaq deta hay, ye intehayi napasandeeda fail hai hamare mazhab main. Apka tu Allah hi hafiz hay, Allah paak apko hidayat de
BHAI mery ap baat ko ni samjhty k kia kehta hy apni he marty hain ap agr itny deen k daway kerny waly hain mujy batoo koi b hadess aisee ho jis sy ya pata chaly k nika witout guardian k ho jata hy (For Girl only) agr deen itna relex dytaa hy k lerki apni merzi kery koi b hadess koi b proof ap koi b waqa share kerain yahaan per as a proof reference dain main ni manta k ya nika aik sharia islmic nika hy ab british law bana hy country main kon se pakistan ki courts islam per kam krte hy batoo agr ap itny islam ka dawa kerty hain kon see courts hy islam ya ni kehta k choreee ki saza hath cut kero islam ya ni kehta zina ki saza kia hy bahi mary zina wo guna hy jiski saza Quran ny clear kaha hy k unko public k samny rijm kero agr koi our saza ni magr sirf zina hy kia ya kam krte hain Pakistan ki islmic courts kia kehty hain pakistan main jo hota hy wo theek hy Sodia Arab UAE main kion ni courts marrige ko accept kia jaata bahi mery pehly ap Nika per study kero k nika talaq kia hy bahi talaq jitna ap kehty hain itni buri cheez ni hy Quran mian kaha giya hy k talaq do ap itna kion isko bura kehty hain theek hy ya insaan k leay Allah ny aik tecninc rakhee hy bahi main kehta ho mera nika valid or sharia ni thaa main proof dytaa ho kia reson hain mujy kerny k baad jab study kia pata chala k aik sharia islmic nika kia hy or aik kafr engreez ka nika kia hy ok agr kuch kehty hain tu plz most wel com ap Quran or Hadees ko follow kerty hain ya Amrica k Courts or Laws ko ya bata doo ap wo kion ni manty jo Quran or Hadees ap aik single hadees share kerain jis sy ya ho k lerki apni merzi sy ker sakte hy secritly merzi lerki ki he hotee hy magr usk parents guardian wali k sath ok محتاط اور صحیح موقف یہ ہے کہ نکاح کے لیے لڑکی اور ولی دونوں کی رضامندی
ضروری ہے۔ لڑکی راضی نہ ہو تو وہ نکاح فسخ کرا سکتی ہے۔ اسی طرح ولی کی
رضامندی کے بغیر بھی نکاح منعقد نہیں ہوتا۔
آج کل حقوق نسواں کے نام پر لڑکی کے ازخود نکاح کر لینے کو جائز قرار دیا جا رہا ہے حالانکہ حدیث میں واضح الفاظ ہیں کہ
لا نکاح الا بولی
"ولی کے بغیر کوئی نکاح نہیں"اسلام میں عقدنکاح کے تین ارکان ہیں :
اول :
خاوند اوربیوی کی موجودگی جن میں مانع نکا ح نہ پایا جائے جوصحت نکاح میں
مانع ہو مثلا رضاعت کی وجہ سے محرم وغیرہ ، اوراسی طرح مرد کافر ہو
اورعورت مسلمان ہو ۔
دوم :
حصول ایجاب : ایجاب کے الفاظ عورت کے ولی یا پھر اس کے قائم مقام کی طرف
سے اس طرح ادا ہوں کہ وہ خاوند کویہ کہے کہ میں نے تیری شادی فلاں لڑکی سے
کردی یا اسی طرح کے کوئي اورالفاظ ۔
سوم :
حصول قبول : قبولیت کے الفاظ خاوند یا پھر اس کے قائم مقام سے ادا ہوں
مثلا وہ یہ کہے کہ میں نے قبول کیا یا اسی طرح کے کچھ اور الفاظ ۔
صحت نکاح کی شروط :
اول :
زوجین کی تعیین : چاہے یہ تعیین اشارہ یا نام یا پھر صفت بیان کرکے کی جائے ۔
دوم :
خاوند اوربیوی کی دوسرے پر رضامندی :
کیونکہ نبی مکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے :
( ایم کی اجازت کے بغیر اس کا نکاح نہیں کیا جاسکتا ، اورکنواری عورت سے
بھی نکاح کی اجازت لی جائے گی ، صحابہ کرام کہنے لگے اے اللہ تعالی کے
رسول صلی اللہ علیہ وسلم ( کنواری ) کی اجازت کس طرح ہوگی ، تونبی صلی
اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس کی خاموشی ہی اجازت ہے ) صحیح بخاری حدیث
نمبر ( 4741 ) ۔
حدیث میں ایم کا لفظ استعمال ہوا ہے ایم اس عورت کو کہتے ہیں جو اپنے خاوند سے اس کی موت یا پھر طلاق کی وجہ سے علیحدہ ہوچکی ہو ۔
اورتستامر کا معنی ہے کہ اس سے اجازت کی جائے گی جس میں اس کی جانب سے صراحب ہونا ضروری ہے ، ۔
اورکیف اذنھا : کا معنی ہے کہ کنواری کی اجازت کس طرح کیونکہ وہ تو شرماتی ہے ۔
سوم :
عورت کا نکاح اس کا ولی کرے : کیونکہ اللہ تعالی نے عورت کے نکاح میں ولی کو مخاطب کرتے ہوئے فرمایا ہے :
{ اوراپنے میں سے بے نکاح عورتوں اورمردوں کا نکاح کردو } ۔
اورنبی مکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی فرمایا ہے :
( جس عورت نے بھی ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کیا اس کا نکاح باطل ہے ، اس
کا نکاح باطل ہے ، اس کانکاح باطل ہے ) سنن ترمذی حديث نمبر ( 1021 ) اس
کے علاوہ اورمحدیثین نے بھی اسے روایت کیا ہے یہ حدیث صحیح ہے ۔
چہارم :
عقد نکاح کے لیے گواہ : اس لیے کہ فرمان نبوی صلی اللہ علیہ وسلم ہے :
( ولی اوردو گواہوں کے بغیر نکاح نہیں ہوتا ) رواہ الطبرانی ۔ دیکھیں صحیح الجامع حدیث نمبر ( 7558 ) ۔
اورنکاح کی تاکید اوراعلان بھی ہونا چاہیے کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے :
( نکاح کااعلان کرو ) مسنداحمد ، صحیح الجامع میں اسے حسن قراردیا گيا ہے دیکھیں صحیح الجامع حدیث نمبر ( 1072 ) ۔
ولی بننے کی شروط :
ولی میں مندرجہ ذيل شروط کا ہونا ضروری ہے :
1 – عقل ۔ یعنی عقلمند ہو بے وقوف ولی نہيں بن سکتا ۔
2 – بلوغت ۔ یعنی بالغ ہو بچہ نہ ہو
3 – حریہ : یعنی آزاد ہوغلام نہ ہو ۔
4 – دین ایک ہو ، اس لیے کافر کو مسلمان پر ولایت حاصل نہيں ہوسکتی ، اور اسی طرح مسلمان کسی کافر یا کافرہ کا ولی نہيں بن سکتا ۔
کافرمرد کو کافرہ عورت پر شادی کی ولایت مل سکتی ہے ، چاہے ان کا دین
مختلف ہی ہو ، اوراسی طرح مرتد شخص کو بھی کسی پر ولایت نہیں حاصل ہوسکتی
۔
5 – عدالۃ : یعنی عادل ہونا چاہیے یہ عدل فسق کے منافی ہے ، جوبعض علماء
کے ہاں تو شرط ہے اوربعض علماء ظاہری طور پر ہی عادل ہونا شرط لگاتے ہیں ،
اورکچھ علماء کہتے ہیں کہ اتنا ہی کافی ہے کہ جس کی شادی کا ولی بن رہا ہے
اس کی مصلحت حاصل ہونا ہی کافی ہے ۔
6 – ذکورۃ ۔ یعنی وہ مرد ہو ۔
کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : ( کوئي عورت کسی عورت کی
شادی نہ کرے ، اورنہ ہی کوئي عورت خود اپنی شادی خود کرے ، جوبھی اپنی
شادی خود کرتی ہے وہ زانیہ ہوگی ) سنن ابن ماجہ حدیث نمبر ( 1782 ) دیکھیں
صحیح الجامع حدیث نمبر ( 7298 ) ۔
7 – رشد ، ایسی قدرت جس سے نکاح کی مصلحت اورکفوکی معرفت حاصل ہوتی ہے ۔
فقھاء کرام کے ہاں تو تو ترتیب ضروری ہے اس لیے ولی کے نہ ہونے یا اس کی
نااہلی کی بنا پر یا پھر اس میں شروط نہ پائے جانے ک صورت میں قریبی ولی
کو چھوڑ کر دور والے کو ولی بنانا جائز نہیں ۔
عورت کا ولی اس کا والد ہے اس کے بعد جس کے بارہ میں وہ وصیت کرے ، پھر اس
کا دادا ، پڑدادا اوراس کے اوپر تک ، پھر اس کے بعد عورت کا بیٹا ، اورپھر
پوتا اوراس سے نيچے تک ، پھر اس کے بعد عورت کا سگا بھائی ، پھر والد کی
طرف سے بھائي ، پھر ان دونوں کے بیٹے ، پھر عورت کا سگا چچا ، پھر والد کی
طرف سے چچا ، پھر چچا کے بیٹے ، پھر نسب کے لحاظ کے سے قریبی شخص جو عصبہ
ہو ولی بنے گا جس طرح کہ وراثت میں ہے ، اورپھر جس کا کوئي ولی نہيں اس کا
ولی مسلمان حکمران یا پھر اس کا قائم مقام قاضی ولی بنے گا ۔
ap nay court meh nikah keya ta or abi ap osy ghyr shuri kehty ho ?
keya pakistan meh court meh keye gy sary nikah ghyr shuri hen ?
pakistan meh shariyaat court b mojood hy ap ko shaid ni puta or hud aralat meh ek shuri wukeel mojood hy.
ap ny kis mofti sy futwaa leya k ap ki shadi valid ni thi?
ap ny ye suwaal khuch months phally b keya ta or esy he replies ap ko mily ty ap ko yaad ni mujy yaad hy or again ap ny post start ki ap theek hum sub ghult hen?
pakistan meah ye Qanoon pass ho choka hy k binaa wuli k shadi ki ja sukti hy or shareyaat court sy pass hy.
ap k mun meh apni gulti ka ehsaaas mojood hy ap ny bot buri gulti ki apni wife ko divorce day k or abi ap apni gulti ka ezaala kurna chaty hen mugar abi koi rasta ni or ap khod sy apni shadi ko gyr shuri kuraar day k hum sy dosri shadi ka futwaa mang ry hen
ap pakistan ki court meh jaty hen shadi kurty hen nikah kurty hen or pher osy ghyr shuri kehty hen jo k ek Judge k samny ap ny hijab o Qubool keya.
ap ko abi islam yaad araa hy os time islam kaha ta jub ap ny os lurki ko divorce kur deya , shadi kurna asaan nibhanaa moshkil hota hy laykin ap ny khayl tumashaa bunaya howa hy,
acha tu ye ta k ap apni first wife ko oska huk mehr achi tura adaa kurty or khuch mali imdaad kurty ta k wo apni life again start kur sukti dosri shadi kur layti
abi ap ek or na insaafi kurny ja ry hen. es meh dosri wife ka keya kusoor jo abi ap ki wife bunny ja rhi hy mujy lugta ap sy osky hukook b adaa ni ho sukin gy
ulta choor kotwaal ko danty wali bat ap kurty hen .
pakistan court meh keya ghiyaa nikah kesy valid ho sukta hy ? agur ye ghyr shuri hy tu kitny log roz nikah kurty hen keya wo sub valid ni? yaa mofti molvi sub esko valid kurraar daty hen , laykin ap islam meh apny leye rasta nikaal ry hen, meh ny ap ko phally b bola ta ap shadi k kabil ni hen ap meh wo himat wo hosila ni hy or na he ap second wife k hukook adaa kurny k kabil ho ku k ap ny os k sath b by insaafi kurni hy
bahi Qasem main ap sy pochta ho aik valid nika ki kia condition ho saktee hain ap mujy aik sharia nika jo Quran or hadees k refernce sy do.... koi b mufti koi b alam is terh k nika ko promot ni krta samjh ayee wo jo krty hain wo 2 numbr mulvee hain aik court main nika agr sharia court isko pas krtee hy tu batoo k wo nika jo court main kia jay suppose court main kis terh nika kia jata hy ap mujy batain k jo court main jay ga wo nika is terh hona cheay mery pas Fatwa majood hain main ny Fatwa leay hain main sirf ap logoo sy is per discuss chahta ho k ayaa main ya kam kero ya na dekhoo lerki ko jo talaq di is unvalid nika per jab nika ni tu talaq b ni Fatwa majood hy or nika main ny kia hy mujy pata hy k kis terh nika howa hy ap mujy us nika ka bata dain jo nika aik court main kia jay bahi ap sharia court majbood hy kon se wo court sharia faisly krtee hy main ni apna deen main apny leay way search krta apna deen abanta bahi agr ap k pas achee information knoledge hy tu share kero yahaan
کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : ( کوئي عورت کسی عورت کی
شادی نہ کرے ، اورنہ ہی کوئي عورت خود اپنی شادی خود کرے ، جوبھی اپنی
شادی خود کرتی ہے وہ زانیہ ہوگی ) سنن ابن ماجہ حدیث نمبر ( 1782 ) دیکھیں
صحیح الجامع حدیث نمبر ( 7298 ) ۔
bahi Qasem main ap sy pochta ho aik valid nika ki kia condition ho saktee hain ap mujy aik sharia nika jo Quran or hadees k refernce sy do.... koi b mufti koi b alam is terh k nika ko promot ni krta samjh ayee wo jo krty hain wo 2 numbr mulvee hain aik court main nika agr sharia court isko pas krtee hy tu batoo k wo nika jo court main kia jay suppose court main kis terh nika kia jata hy ap mujy batain k jo court main jay ga wo nika is terh hona cheay mery pas Fatwa majood hain main ny Fatwa leay hain main sirf ap logoo sy is per discuss chahta ho k ayaa main ya kam kero ya na dekhoo lerki ko jo talaq di is unvalid nika per jab nika ni tu talaq b ni Fatwa majood hy or nika main ny kia hy mujy pata hy k kis terh nika howa hy ap mujy us nika ka bata dain jo nika aik court main kia jay bahi ap sharia court majbood hy kon se wo court sharia faisly krtee hy main ni apna deen main apny leay way search krta apna deen abanta bahi agr ap k pas achee information knoledge hy tu share kero yahaan
--
شرعی گواہوں کی موجودگی میں نکاح کا ایجاب وقبول کرلیں، تو اس طرح نکاح
اگرچہ شرعاً منعقد ہوجاتا ہے، لیکن نکاح میں اس قدر اخفاء کہ لڑکا اور
لڑکی کے والدین کو بھی خبر نہ ہو یا ان کی اجازت ورضامندی کے بغیر نکاح
کرلینا منشأ شریعت کے خلاف ہے، نکاح میں اعلان واظہار مطلوب ہے، اور جو نکاح والدین کی رضامندی سے ہوتا ہے، اس میں بالعموم دوام اور خیر وبرکت ہوتی ہے، زندگی خوش گوار ہوتی ہے، کورٹ میرج میں بعض مرتبہ نکاح کے شرائط مفقود ہونے کی وجہ سے نکاح صحیح نہیں ہوتا۔
--
شرعی گواہوں کی موجودگی میں نکاح کا ایجاب وقبول کرلیں، تو اس طرح نکاح
اگرچہ شرعاً منعقد ہوجاتا ہے، لیکن نکاح میں اس قدر اخفاء کہ لڑکا اور
لڑکی کے والدین کو بھی خبر نہ ہو یا ان کی اجازت ورضامندی کے بغیر نکاح
کرلینا منشأ شریعت کے خلاف ہے، نکاح میں اعلان واظہار مطلوب ہے، اور جو نکاح والدین کی رضامندی سے ہوتا ہے، اس میں بالعموم دوام اور خیر وبرکت ہوتی ہے، زندگی خوش گوار ہوتی ہے، کورٹ میرج میں بعض مرتبہ نکاح کے شرائط مفقود ہونے کی وجہ سے نکاح صحیح نہیں ہوتا۔
ap kisi mofti k pas jao or futwaa lo lakin wo shadi b ap ki shadi valid thi jo ap ny divorce ki , jo jo hudeessin ap ny biyaan ki abi mujy en ahaadessso ka ni puta ye sahi hudeesin hen k zaheef dosri baat pakistan ki kisi court meh koi kanoon shuriyaat court say pass keye binaa valid ni hota or shariyaat court meh pakistan k mayaanaaz aalim deen mojood hen hur firka k, jub koi b kanoon hukomaat meah intumaai intahaad ki bina py bunta hy tu wo islami kanoon he hota hy ku k ospy sub ka itfaak hota hy or approved kanoon hota hy , court meh ke gahi shadi valid ni tu ap keya kehna chaty hen jo jo waa ja k shadi kurta wo valid ni jub k judg khod vuli bun k shadi kuraata hy os time or hukoomat pakistan ki protection hasil hy or hukomat valid kuraar dati hy ye kanoon engraaz ka ni shariyaat council sy approve hota hy na k Uk sy aya hy.
--
شرعی گواہوں کی موجودگی میں نکاح کا ایجاب وقبول کرلیں، تو اس طرح نکاح
اگرچہ شرعاً منعقد ہوجاتا ہے، لیکن نکاح میں اس قدر اخفاء کہ لڑکا اور
لڑکی کے والدین کو بھی خبر نہ ہو یا ان کی اجازت ورضامندی کے بغیر نکاح
کرلینا منشأ شریعت کے خلاف ہے، نکاح میں اعلان واظہار مطلوب ہے، اور جو نکاح والدین کی رضامندی سے ہوتا ہے، اس میں بالعموم دوام اور خیر وبرکت ہوتی ہے، زندگی خوش گوار ہوتی ہے، کورٹ میرج میں بعض مرتبہ نکاح کے شرائط مفقود ہونے کی وجہ سے نکاح صحیح نہیں ہوتا۔
--
شرعی گواہوں کی موجودگی میں نکاح کا ایجاب وقبول کرلیں، تو اس طرح نکاح
اگرچہ شرعاً منعقد ہوجاتا ہے، لیکن نکاح میں اس قدر اخفاء کہ لڑکا اور
لڑکی کے والدین کو بھی خبر نہ ہو یا ان کی اجازت ورضامندی کے بغیر نکاح
کرلینا منشأ شریعت کے خلاف ہے، نکاح میں اعلان واظہار مطلوب ہے، اور جو نکاح والدین کی رضامندی سے ہوتا ہے، اس میں بالعموم دوام اور خیر وبرکت ہوتی ہے، زندگی خوش گوار ہوتی ہے، کورٹ میرج میں بعض مرتبہ نکاح کے شرائط مفقود ہونے کی وجہ سے نکاح صحیح نہیں ہوتا۔
Ager lrki balig hy or nikah ap ne cort me kia hy to wo nikah shariat ke tor per jaiz hy . me is ki tafseel me nhe jao ga.
Ap ne lrki se shadi ki hy to ap ki zimadari banti k ap os ko apne gher me lain, or ager ap esa krne me nakam reh gy to its mean u r very selfish, kisi ki zindagi sirf wo log hi taba krty hain jo bht gtya hotaian hy
bahi ap ki sub batain apni gaga hain main ap sy ya pochta ho ap kon se hadees ya Quran ki ayaat ka refernce dety hain kindly kabi ap wo hadees ka refernce b tu dain na agr ap itny Alam mufti hain tu kion ni ap koi refernce dety kon see court apki islmic hy jawab do selfish ap jaisy logoo ny islam ko badname kia hy jo kia islam ya allow krta hy k k aik lrki Ghr sy nikl ker bazar ki ronaq bany kia islam is ko manta hy k aik lerki is terh ka kam khud kery kia kehty hain ap pehly study kerain is topic per pr discuss kerain ap muj sy kia pochna chahty hain main kehta ho mera nika valid ni main isko disagree ho ap muj sy kia next sawal ker sakty hain main apko sub ka jawab dooga ap kon sa refernce dy ker ap kehty hain nika ho jata hy kon sa aisa ap k pas bahi mery Sharia court or Pakistan ki in court main kia differnce hy Sharia court wo faisly krte hy jo Quran o Hadees sy ho or apk paskistan ki jo courts hy wo Musharaf or Bush or Abama k faisly krtee hy unk laws ko follow kr k janab main is cheez per agree ab ni hon jab main ny Quran hadees ka Study kia tab sy main is ko ni manta agy ap jawab dain
bahi ap ki sub batain apni gaga hain main ap sy ya pochta ho ap kon se hadees ya Quran ki ayaat ka refernce dety hain kindly kabi ap wo hadees ka refernce b tu dain na agr ap itny Alam mufti hain tu kion ni ap koi refernce dety kon see court apki islmic hy jawab do selfish ap jaisy logoo ny islam ko badname kia hy jo kia islam ya allow krta hy k k aik lrki Ghr sy nikl ker bazar ki ronaq bany kia islam is ko manta hy k aik lerki is terh ka kam khud kery kia kehty hain ap pehly study kerain is topic per pr discuss kerain ap muj sy kia pochna chahty hain main kehta ho mera nika valid ni main isko disagree ho ap muj sy kia next sawal ker sakty hain main apko sub ka jawab dooga ap kon sa refernce dy ker ap kehty hain nika ho jata hy kon sa aisa ap k pas bahi mery Sharia court or Pakistan ki in court main kia differnce hy Sharia court wo faisly krte hy jo Quran o Hadees sy ho or apk paskistan ki jo courts hy wo Musharaf or Bush or Abama k faisly krtee hy unk laws ko follow kr k janab main is cheez per agree ab ni hon jab main ny Quran hadees ka Study kia tab sy main is ko ni manta agy ap jawab dain
Warning :The information presented in this web site is not intended as a substitute for medical care. Please talk with your healthcare provider about any information you get from this web site.
Love Marriage In Islam - Arrange Marriage In Islam
Love Marriage Per Arranged Marriage Na Karo
NIKAH KI VALIDITY